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2012年7月22日 (日)

印相の効果とは何か？

　ある日、唐突に届いた一通の添付メール。

　掛川師兄からだった。

　そこには、なんと！「風水山道」の宮印のデザインが三種類も記されていた！

　うわぁぁぁ～。思わず、メールを隅々まで読み、請求金額とか書かれていないか怖くなって探してしまった。(笑)

　というのも、宮印とは、とても作成が面倒で時間がかかるもので、そのデザイン代金も抜群に高いからだ。( ﾟДﾟ)

　明澄派に伝わる伝統を持って宮印を作成している掛川師兄に何度か自分用ではなく法人用として依頼を出したことはあったが、とても値段が恐れ多くて自分用のものは個人印くらいだけだった。

　それが三個もデザインが届いたので、一瞬冷や汗が。(ﾟﾛﾟ;)

　しかし、そこにはちゃんと「プレゼント」と書かれていたので、思わず安堵する。(´▽｀)

　印相の効果とは何か？

　とよく問われるが、掛川師兄によると、次のように説明している。

　印相の効果とは、押された印影に依る図形心理学的な作用であり、「風水」の理論と同じく「巒頭」と「理気」に分けて考えることができます。印相における「巒頭」とは、

　＊印面の四隅における字体　　　　　　　竜と穴の十干関係と同様
　＊印面の八方位における重点　　　　　　砂の八門または九宮と同様
　＊印面の十二宮における左右対象形　顔面の十二宮と同様

　 印相における「理気」とは、

　＊文字の総画数と遁干による天干と八門

　「巒頭」だけ、または「理気」だけの印でも、それなりの効果がありますが、組み合わせることによって、最大の効果が期待できます。
　特に「求財」の印では、結果があきらかであり、作用・効果が実感できます。
　ただし、それなりの仕事を行っていないと、印鑑の使い道がありません。印を持っているだけでは何も起こらないのです。
　見積書・企画書・請求書・申込書などを出す機会があまり無い場合は、屋型・商標・マークなどとして、看板やHPなど「見える」場所に置く方法もあります。
　印を使うのも「造作法」であり、「埋・置・動」などの「造作法」と併用すれば、さらに効果が期待できます。

　なるほど。異なる印面によって当然人は異なる紋様を認識するように、そこには異なる心理反応、心理的印象が現れ、その差異に注目し研究されたのが「宮印」の実態なのだとよくわかる。

　フェルディナン・ド・ソシュールによってはじめて定義された言語学用語である、シニフィアン（signifiant）とシニフィエ（signifié）で印鑑のデザインである印相の象徴性は表すことができる。

　例えば、この「風水山道」の印鑑で、「山」という篆書文字一つとってみても。

日本語	フランス語	英語	例
シニフィアン（記号表現、能記）	signifiant	signifier	「山」という文字や、「やま」という音声
シニフィエ（記号内容、所記）	signifié	signified	「山」のイメージや、「山」という概念、その意味内容

　シニフィアンとは、語のもつ感覚的側面で、例えば山道の「山」という言葉の「山」という文字や「山」という音声のことを言う。

　かたやシニフィエとは、このシニフィアンによって意味されたり表される「山」のイメージや「山」という概念とその意味内容のこと。
　また、表裏一体となったシニフィアンとシニフィエとの対のことを、「シーニュ」（signe）すなわち「記号」と呼ばれる。

　シニフィアンとシニフィエの関係は、シニフィカシオン(signification)と呼ばれ、「記号表意作用」とされる。

　この記号表意作用とは、次のよう特徴づけられる。
１、その関係に必然性なし。
２、記号の否定的で示差的な価値（記号は価値を差異のみに求める）。
３、文字法の価値は対立的であり、対立関係においてしか価値とならない。
４、記号の生産手段は非関与的。

　ラング（仏:la langue, les langues）よって、言語共同体における社会的規約の体系としての言語の側面を指し、これによって分節化の能力は発揮される。

　ソシュールが提起した構造言語学の概念の一つに、ランガージュ（仏: le langage）がある。

　ランガージュとは、ソシュール曰く
「ランガージュは、人類を他の動物から弁別するしるしであり、人間学的なあるいは社会学的といってもよい性格を持つ能力である」。

　ソシュールによるランガージュとは、人間特有の、言語一般の分節化、シンボル化能力（概念的思考を可能にする）にあるとされる。つまり、人間には概念的思考による「シンボル化能力」が備わっている限り、目で見るこの印相の影響から逃れるすべはないのである。それは正しく、風水でいう巒頭の影響が人間に及ぼす原理なのである。

　というのも、ランガージュ（人間のシンボル化能力）は、ラングによってしか顕在化（＝分節化能力の発揮）しないのだから。

　
　そう考えると、古代中国の風水の巒頭や印相学とは、ランガージュ（人間のシンボル化能力）の研究であり、学術的概念としては言語活動と訳されるように、これは言語学のみならず、精神科医で哲学者のジャック・ラカンらを通じて精神分析理論にも広く展開されたことを考えれば、精神医学でもあると言え、実に興味深い。